الرواية عن أحمد بن عبد العزيز بن محمّد . . . أبي الطيب السلمي المقدسي . . « 1 » ، وتضاف إليها في حالات نادرة كلمات أخرى مثل : « بلغ السماع والعرض » « 2 » ، وقد كثرت هذه البلاغات شيئا فشيئا وانتظمت نوعا ما ، وكان آخرها « بلغ العرض » وذلك قبل نهاية النسخة بثلاث ورقات « 3 » . وهذه الأنواع الخمسة من كتابات الهوامش بدت لي بخط كاتب واحد هو غير كاتب متن النسخة وملحقات القاسم ولد المصنف ، وقد بذلت جهدا كبيرا في تتبعها وفك خطها ومحاولة التعرف على كاتبها لكنني لم أظفر بدليل قاطع ، ولعل اسمه كان مكتوبا فيما خرم من نهاية الأصل كما جرت بهذا عادة النساخ والقارئين والمسمعين والمجيزين ، وأسترجح أنه بدل بن أبي المعمر أحد كتاب السماعات في تاريخ مدينة دمشق « 4 » . 6 - بلاغات قراءات متعددة رصدت منها مجموعة راتبة كاملة بدار الحديث الصالحية والتربة الصالحية « 5 » ، وأول ما وجدته منها : « بلغت قراءة في الثاني بدار الحديث الصالحية » « 6 » . وآخره : « بلغت قراءة في الثامن والتسعين بالتربة الصالحية » « 7 » . وهناك مجموعة أخرى بدأت في الورقة 5 / ب بعبارة « بلغ في الثاني وللّه

--> ( 1 ) الورقة 15 / أمكرر ، صفحة 56 ، الرواية 51 ( 2 ) الورقة 193 / أ ، الصفحة 956 ، الرواية 1219 ( 3 ) الورقة 247 / أ ، الصفحة 1219 ، الرواية 1592 ( 4 ) انظر التعليق رقم ( 3 ) في الصفحة 372 ( 5 ) قال النعيمي : « المدرسة الصالحية بتربة أم الصالح الملك غربي الطيبة والجوهرية الحنفية وقبلي الشامية الجوانية بشرق . قال ابن كثير في سنة ثمان وأربعين وستمائة : الصالح أبو الجيش إسماعيل بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر . . كان عادلا . . عدم بالديار المصرية سنة ثمان وأربعين وستمائة . . وهو واقف التربة والمدرسة ودار الحديث والإقراء بدمشق . . » الدارس في تاريخ المدارس 1 : 316 ( 6 ) الورقة 10 / أ ، الصفحة 42 ، الرواية 35 ( 7 ) الورقة 249 / ب ، الصفحة 1230 ، الرواية 1612